衛國保家

影片截取朱程從日本回國到為國捐軀這一片段，藝術展示了朱程創建華北抗日民軍，在嚴酷的鬥爭環境中，出奇制勝、頑強克敵，為國家為民族進行一場場可歌可泣的鐵血搏殺，直到用自己的生命換得最後勝利的英雄事蹟。

鴉片戰爭前夕，義俠黃飛鴻在廣州協助林則徐查禁鴉片，無數煙館被封。十二貝勒為護皇族利益，親赴廣州對付黃飛鴻。貝勒刻意安排蘇黃之間的種種誤會，企圖借蘇來對付黃。黃與蘇乞兒發生衝突，蘇的女友發現貝勒與洋人勾結販賣鴉片，遭貝勒暗殺。在貝勒的煽動下，蘇欲行刺林則徐，被黃阻止。懿德說出事實真相，蘇後悔不已。林被罷官，黃率民團與貝勒展開惡鬥，危急之際，蘇趕到，將十二貝勒制服。

　　《蘭州1949》以蘭州解放為背景，講述解放大軍兵臨城下之際，蘭州市內的各階層人員在國民黨白色恐怖之下，為營救獲取敵人城防情報而受傷的地下黨人員並轉送情報，與敵人周旋。藝術再現了1949年金城蘭州眾生的群像圖。故事情節十分曲折、感人。　該片是新中國成立以來第一次攝製的以蘭州為名的電影故事片，也是蘭州市廣播電視總檯首次獨立攝製的，以故事片形式展示蘭州地下黨和進步人士的電影。

高士英等歹徒為牟取暴利拐賣了許多少女，其中黃晶晶被賣給了漁民福柱。福柱強迫黃晶晶把這荒唐的婚姻變為現實。

李鎮泰（張東健飾）是生活在漢城的一個修鞋匠，一家人的生計就從修補鞋子的費用維持。雖然物質並不富裕，這卻是一個十分溫馨完整的家庭。妻子李英順（李恩珠飾）和母親開一間麵館，平日還要照顧下面的弟妹，弟弟李鎮錫（元彬飾）是家中所有的希望，如今正在高中讀書，考上大學是他的夢想，更是哥哥鎮泰的寄託所在。然而隨著1950年朝鮮戰爭突然爆發，平靜的生活很快被打亂。戰火蔓延漢城，鎮泰決定帶著家人到大邱去生活，躲避戰亂。但在中途，他們卻被強行徵入軍隊，押上了開往洛東江前線的列車。從此一家人四分五裂。而在戰場上的鎮泰只剩下一個願望：不顧一切用生命保護弟弟，當聽說只要獲得國家勳章就可以讓弟弟免役時，他便瘋子般衝在戰鬥最前沿。然而殘酷的戰場加上弄人的命運，他們的生命軌跡發生了無可避免的改變。

《解放》以若干主要戰役，比如解放基輔、摩爾稜斯克會戰、列別津納河戰役、打出國門、解放東歐國家、攻克柏林、最後一擊等為主要的表現線索，力求從戰略高度上通過高級領導人的鬥智鬥勇，各兵力、各軍種的協同作戰，以及中下級指揮人員與普通士兵在戰爭中的表現，反映決定戰爭勝負的諸因素，突出人在戰爭中的作用。再表現這些人物再戰爭中的活動時，編導者深知他們，特別是普通士兵特別是普通士兵，對戰爭的貢獻雖不全是豐功偉績但卻決定著戰爭的勝負。因此，注意刻劃士兵形象是前蘇聯戰爭議題影片的一大特色。它同時也表現了藝術家對老戰士的懷念和尊敬。......

故事發生在第二次世界大戰期間，戰爭的炮火摧毀了平民們賴以生存的家園，無奈之下，他們只得踏上了逃亡的旅程。在一次敵方轟炸中，五歲的女孩保萊（布麗吉特·佛西 Brigitte Fossey 飾）目睹了父母和愛犬被炸死的場面。在恐懼和震驚之中，保萊找到了小狗的屍體，正當她傷心欲絕的時候，名叫麥克（喬吉斯·伯喬利 Georges Poujouly 飾）的男孩出現在了她的眼前。麥克被保萊悲慘的遭遇所感動了，他說服了自己的父母收養這個可憐的小姑娘，並且為她的小狗製作了一個墳墓。可是，麥克所作的一切都不能減輕保萊的痛苦，看著她悲傷的神情，麥克想到了一個法子。兩個孩子收集了戰爭中死去的動物的屍體，並用偷來的十字架為它們樹立了墓碑，然而讓兩個孩子沒有想到的是，正是這一善良的舉動造成了他們最終的分離。

根據周梅森中篇小說《軍歌》改編。 抗日戰爭初期，日軍在幾次大戰之後，俘獲了大批中國戰俘。這些戰俘中有當時的中央軍、雜牌軍，還有少數八路軍。他們被一起押進了日軍建立的“第九死亡營”。中央軍的老偵察兵田德勝、劉子平與八路軍的騎兵營長孟澤新、戰士章德龍一起被關進了四號班房。在四號班房中，以川軍營長老祁為首的一批戰俘，正在秘密籌劃衝出死亡營。他們利用在煤礦井下勞動的機會，不斷尋空進入一些老洞子去摸路，期望能找到一條可以逃走的出口。與此同時，以孟澤新為首的一批戰俘也在準備越獄，雙方雖是同一目的，卻互不信任，各行其是。死亡營司令官龍澤壽是個兇狠而又狡猾的日軍少佐，為了給侵華日軍提供更多的煤炭，他不僅指派漢奸來對付戰俘監工，還在戰俘中尋找告密者。不久，老祁被漢奸告發了。龍澤壽集合起全營戰俘，放出狼狗將老祁咬得血肉模糊。游擊隊為了營救死亡營中的全體戰俘，派張麻子混進...

　　本片根據朝鮮戰爭中的真人真事演繹而來。 　　1950年八月，朝鮮人民軍攻克漢城，一路南下。韓國方面徵召學生入伍，組成“學徒義勇軍”頑強抵抗。學徒兵吳張帆（崔勝賢/T.O.P 飾）所在的部隊被人民軍連連擊退，為補充兵員，數十名學徒兵加入戰鬥序列，其中包括父母被人民軍殺害的不良 學生甲趙（權相宇 飾），這些學徒兵組成了一支71人的小隊，由吳張帆擔任隊長率隊防衛浦項，而韓國部隊則轉移至釜山之前最後的防線——洛東江。孤零零的學徒兵小隊在一所廢棄的學校中佈防，他們將要面對的，是朝鮮人民軍精銳的766部隊，人民軍少校樸武郎（車勝元 飾）為完成最高領袖的任務，下令向距離釜山更近的浦項進攻……

節目歷經三季，本季繼續聚焦長沙解放西繁華商圈的警察工作日常，展現繁華都市的守護者群像。第四季節目將迎來全新的守護者聯盟，由新任所長帶領新一批的“三高”民警，同交警組、水警法醫組、特巡警組等，不分時段、不分地域、不分人群，全力維護著城市秩序，保護著每一個人，共同守護解放西的繁榮和安全。

關東軍為徹底封鎖烏蘇里江對岸的西伯利亞大鐵路，加強虎頭要塞的實力，特意從日本本土，將號稱亞洲第一巨炮的４０釐米口徑炮運到了虎頭，安裝在猛虎山的巨炮陣地上。這門巨炮給蘇聯方面帶來了巨大威脅，虎頭地區的抗聯組織要在安裝之初摧毀巨炮。

春城省博物館68件珍貴文物被盜，其中最珍貴的是一隻有重大研究價值、引起國內外專家密切注意的"西周獸面鼎"。據現場分析，盜竊者是男性，身高約 1.80，年齡31至34歲之間。刑偵大隊長海洋和金鳳鳴、石秀林等偵察員立即投入偵破工作。刑偵技術室對現場指紋的檢驗，證實是一個叫張疤臉的人留下的，同時又接到匿名電話，說張疤臉帶著裝文物的紅皮箱上了去廣州的火車。公安人員追上火車，找到張疤臉，查獲紅皮箱。張疤臉交待，是一個老頭以重金報酬指使他乾的，並指認了老頭的照片。石秀林打開皮箱，幾條劇毒的眼鏡王蛇鑽出，尋找進攻目標，他手急眼快關上了箱蓋，據查，當晚博物館的值班員林金生有重嫌疑，並弄清了蛇的來源。這時，西山又發生一起翻車事件，偵察員們在車內的紅皮箱裡發現了文物和獸面鼎，但那只是一個經過複製的假鼎。海洋找來外貿局的老司機林銀生等人，瞭解西山翻車的全部過程。海洋考慮到西山翻車顯然是殺人滅口，是林金生？還是別的什麼人？海洋已經在準備第二步偵破方案了。林金聲要去廣州看望兒子，海洋跟上了火車，但發現他的紅皮箱裡沒有一件文物。林金聲在服胃藥後，立即噴血昏倒。海洋掌握到真正幕後的"毒蛇"，完全可能是表面老實...

凱特琳·佈雷亞的處女作。講述了一個14歲的少女如何大膽探索她的性慾，整部影片充滿男女性器官的特寫鏡頭，在保守的70年代被法國著名的《費加羅報》批為“對身體親密關係的公開展示和玷汙，使女性蒙羞"而呼籲禁演。因此在法國被冷凍了24年，直到2000年才得以公開上映。這部以第一人稱敘事的電影相當獨特，以直接、不矯揉造作的態度表現性的場景，直面性的問題，充滿了自由、前衛與實驗電影的格調。關於導演：1949年生於法國的凱特琳·布蕾亞，身兼作家、導演、演員、編劇等多重身分。她形容自己是個“清教徒”，但這很難和她的作品聯想在一起。她19歲時寫的第一本小說《容易相處的人》，在1968年出版的時候，被列為18歲以下禁止購買的限制級小說；她23歲參與演出的第一部電影，是意大利名導演貝託魯奇的經典情色電影《巴黎最後探戈》；她25歲時將自己的第四本小說《氣窗》，拍成她的第一部電影《愛慾解放》，由於內容描述一個14歲的少女如何大膽探索她的性慾，且裡頭充滿男女性器官的特寫鏡頭，在保守的70年代被法國知名的《費加羅報》批為“對身體、親密關係的公開展示、玷汙和侮辱，使女性蒙羞”而呼籲禁演，因此在法國被冷凍了24年，直到今年才得以公開上映。她一再以作品挑戰法國（甚至全世界）的道德尺度，有人批評她是“假藝術之名行***之實”，有人讚賞她作品裡的女主角“闖進陌生的性愛領域，如同導演本人違抗傳統的電影（性別）界線”。可以肯定的是：凱特琳·布蕾亞代表某種法國電影的先驅，而且她的影響效力正在持續發酵中……凱特琳·布蕾亞聲稱受了瑞典電影大師伯格曼的《冬日之光》影響，才決定拍電影。她的處女作《愛慾解放》拍攝經費拮据，但這部以第一人稱敘事的電影相當獨特，以直接、不矯揉造作的態度表現性的場景、面對性的問題。它自由、前衛與實驗電影的格調，與當年的美國地下電影極度相近。十年後，她的電影《少女36》又再度受到大眾矚目，它不僅被《紐約時報》譽為“法國的《洛麗塔》”，洛杉磯時報更形容它是“少數對性有如此吸引人地誠實探討的電影，筆觸如此新鮮又尖銳。”然而她的作品並非企圖藉對性器官和性行為直接地描繪來挑起觀者的性慾，而是對人們的性態度作心理分析上和形而上的申論。因此她也正大光明地被視為和薩德、西蒙娜·波芙娃、波琳·雷雅吉（《O孃的故事》）、喬治·巴塔耶、福柯等法國文化界“敗德”傳統並列同儕，並與日本導演大島渚的《感官世界》和貝託魯奇的《巴黎最後探戈》遙相呼應。不僅如此，她的才華並非只有在非主流的情色前衛電影領域受到矚目。她曾和意大利國寶級導演費里尼共同編寫他的電影《船續前行》的劇本；而她的小說《警察》也曾被戛納金棕櫚獎導演莫里斯·皮亞拉（拍攝過《在撒旦的陽光下》）拍為同名電影，並由法國數一數二的大明星如熱拉爾·德帕迪厄、蘇菲·瑪索、桑德琳·波娜爾等人主演。可見她在藝術界、文化界、文學界、以及電影界蘊藏的深厚影響力。那麼，凱特琳·布蕾亞又如何替她電影無可避免的爭議性辯解？“我們活在一個強迫接受道德的病態社會，我企圖操縱影像去刺激觀眾，讓他們思考自己為什麼會有這些（坐立難安的）社會的制式反應，然後明白這些恐懼和反感沒什麼大不了。我這樣說是因為我是第一個被這些主題和影像擾亂的人。我是個清教徒形的人，但你必須長大，並克服這些不合邏輯的反應。”“我們必須改變美學的符碼，我們可以讓排洩物和分泌物變的可人而美好。道德的反感來自美學的秩序，我們必須挑戰（性）器官讓我們害怕的事實。而女性的陰部正如同宇宙中的黑洞。”她的最新電影《羅曼史》推出後，已經受到影評人和觀眾的肯定，使布蕾亞相信觀眾已能接受她的處女作：“（我的）電影還是一樣，只是觀眾進步了。現在我們要看看觀眾會認為它是***片，還是超越影像、進入影像所激起的情感和反省。”

在1962年10月至11月的對印自衛反擊戰中，中國軍隊不但擊斃了印度第62旅旅長辛格准將以下4885人，還俘虜了印度第7旅旅長達爾維准將以下3000多人。對於這些被俘虜的印度戰俘中國製定了“不殺，不打，不罵，不侮辱，不捆綁，不搜身”的“六不”紀律。在開戰之前，印度方面將中國軍人描繪得——如同日軍一樣，抓住就要砍頭活埋。 中國方面對印度戰俘無微不至的照顧，讓印度被俘軍人深受感動。許多人主動站出來，幫我軍喊話勸降，主動告訴戰友的下落。在當時被俘的印度戰俘中。有來自12個民族，5種宗教信仰的士兵摻雜其中。即便在戰俘營裡印度籍戰俘對尼泊爾和巴基斯坦籍戰俘經常欺負，甚至拳打腳踢，最終——不得不將這些不同民族的印度被俘士兵分開編隊管理。

華僑家庭出身的陳鐵軍（宋曉英 飾），受“五卅”革命思潮的影響，從一個追求小資情調的大學生，逐漸成為職業革命者。1926年，她加入了共產黨組織。四.一二反革命政變以後，白色恐怖同樣籠罩著南國廣州。周文雍（李啟民 飾）是中共廣州工委書記，黨指示陳鐵軍與周文雍假扮夫妻開展工作，建立秘密聯絡站，上傳下達黨的指示。工作中，兩人逐漸產生感情，但為了黨的事業，他們相互剋制著，誰都沒有捅破。廣州起義失敗後，他們轉入地下堅持鬥爭。