荒山女俠

《荒江女俠》初於一九二八年在上海《新聞報》副刊連載，寫方玉琴為報父仇，而與嶽劍秋並轡江湖的傳奇故事。因筆法新穎，文白夾雜而喜用時髦語，不意暴得大名，隨由三星書局出版單行本，書前有範煙橋作序，周瘦鵑題辭曰“健筆獨扛”！極盡溢美之能事。其實此書原是中篇架構，硬拉扯為長篇（共八十七回，一百二十萬言），有如“小腳放大”；其結構鬆散是可想而知了。因此顧氏雖有為“新聶隱娘“（即荒江女俠方玉琴）立傳之意，卻是失敗之作；至鼓其餘勇再寫《荒江女俠新傳》，亦不能挽狂瀾於既倒。惟顧氏首先嘗試以新文藝筆法創作武俠小說，亦可稱“但開風氣不為師”了。 《荒江女俠》一書首創男女二俠雙雙闖蕩江湖之模式，對後世的武俠小說影響很深。於1969由導演何夢華搬上大銀幕。

一九三三年夏，銀江地區以楊山虎為首的一群貧苦農民，不滿國民黨反動派的統治和土豪的欺壓，拉起了旗幟上山。共產黨員杜秀梅奉黨的指示進入銀江，將這支農民武裝改造成了一支紅軍游擊隊。就在這支革命武裝發展壯大的時候，遭遇敵人殘酷清剿，被迫退入了斷魂山身陷絕境。 　　杜秀梅帶領隊伍進山後，迷失了方向，而山裡的水一旦飲用，即刻死去，他們的乾糧也沒有了，恐怖和神秘的事件接連發生，不斷有人莫名其妙的死去，人們被死亡的恐懼逼得發瘋，這些被困的紅軍人心惶惶。被困紅軍的處境，使我銀江地下黨憂心如焚。地下黨銀江市委書記皮德貴等，決心不惜犧牲生命，也要救出游擊隊……

電影《一九八四》是根據英國作家喬治·奧威爾的同名暢銷小說改編，由導演米歇爾·安德爾森執導的影片。這部影片講述了生活在集權主義國家的主人公因不堪忍受精神上的壓迫而做出反抗，卻最終遭遇悲劇命運的故事。…

【幕後製作】　　拍攝動機起於一九五四年轟動一時的近江絹系公司的女工罷工事件。不過電影則改以大學女生抗爭學校不合理的束縛為主線。京都的正倫女子大學是一所思想保守，培育學生成為賢妻良母的大學，對於學生的私生活予以嚴歷的管束，與男學生交往者一律以退學為懲。其中瀧岡富子是位外向奔放的女孩因與男生交往而受到退學的處分，村野明子是學校經費捐贈人之女，卻站在與家庭相反的立埸，在學校發表左翼的激動言論，煽動學生響應反封建運動，由於明子的做法過於激進終遭失敗，最後由於出石芳江之死終於引了學生群起抗議的高潮， 藉此爭論。導演木下惠介也表達了左翼學生往往陷入人性弱點無法自拔的觀點。本片曾可說是十幾年後全球性學生運動的預言作品。而由某些角度看一九六O年前後，大島渚導演的新左翼激進作品中也可見本片的影響。本片除了描述對封建教育的憎惡，反映社會問題外，抒情場面也優美突出。

一九五八年的《開羅車站》（Cairo Station）是夏因其中一部早期經典，不過該片比時代先行，上映時被觀眾喝倒釆，同時也因對性及社會問題的描寫而被禁足足有十二年。後來重見天日，廣泛被推崇為最重要的阿拉伯電影之一。　　夏因上陣自導自演，演活了一個賣報衛生的開羅小男人。化身成埃及版差利，閒時喜歡將雜質上的美女照片剪下來貼滿他的車站小屋內，又愛上了在附近買檸檬水的惹火尤物。但通俗劇的形式，最終以小男人死於非命的反通俗劇結束，而他眼中的神聖不可侵犯的惹火尤物只不過是另一個男人的財物。　　《開羅車站》被評為最先將新寫實主義引進歌舞片充斥的埃及電影世界的作品。導演對埃及的性別政治以及不優良傳統的關注和批判，已在此片盡露端倪。

　　At 2 Ela lost her ability of seeing and hearing because of a severe illness. And then she became a total disappointment of her family due to her untamed behaviors. But everything changed after an unorthodox teacher stepped into their lives to educate Ela while healing himself.

城中掀起一陣選美風，許多妙齡女孩都爭相嘗試，梁好逑（鄭裕玲 飾）和連子蓉（葉童 飾）正是其中兩個女孩。梁好逑和連子蓉原本互不認識，在參加香港小姐的過程中相識，並都渴望能夠一舉成名過上富足的生活。比賽過程中，各大媒體爭相報道，一時之間她們成了家喻戶曉的人物，眼見夢想的生活越來越近，豈料頒獎當晚二人都落選。比賽結束，兩人的生活確實因此發生了改變，卻是與她們的想象背道而馳：連子蓉先是遭到男友拋棄，後又被公司同事譏誚憤而離職。此時只有同病相憐的梁好逑收留她，兩人成為密友。某日，一個英俊瀟灑的男人（王敏德 飾）出現在兩人的生活中，打破了原有的平靜……

一九七五年春天，為保證鐵路正常運輸，中州鐵路局商洛電務段組織了以革委會主任路雲志為首的設備檢查整修隊，決心步行二百五十公裡，在管區內的鐵路沿線進行設備檢修。　　“四人幫”的親信姚興邦等，害怕路雲志等人的行動打亂他們“穩住上海，搞亂全國，亂中奪權”的陰謀，便給路雲志他們製造重重障礙，汙衊他們搞“唯生產力論”等等。但是，這一切都沒能阻止整修隊前進。姚興邦又派人到整修隊進行分化瓦解，也未得逞。繼之，又妄圖製造火車相撞事故。由於路雲志挺身搶救，使事故得以避免。姚興邦狗急跳牆，派他的保鏢非法綁架了路雲志，逼他承認步行二百五十裡是“走資派”搞的黑樣板，並要他交出後臺。整修隊在看道工人和群眾的幫助下，經過一場搏鬥，救出了路雲志，又克服重重困難，勝利到達了檢修的終點站。

一九四零年的一個夜晚，南方小鎮，吳寧和女進步青年劉欣，將逃離家園的猶太人姐弟倆帶到原女子學校躲藏。為安全，吳寧和未婚妻麗華又把猶太人姐弟倆帶到位於郊外的麗華家。 日本軍官板栗，狡猾奸詐，雙手沾滿鮮血，為查找報紙《書聲》的印刷所，追捕進步青年，費盡心機。板栗在他私設的解剖臺上把劉欣殘害至死。 一心想當大夫治病救人的日.

白素瑛精於拳腳，樂打抱不平，人稱“女俠白玫瑰”。其父白士清在華北辦的牧場遭當地土著潘氏霸佔，書信回家招子來助。素瑛兄墜馬受傷，於是素瑛女伴男裝前往。士清離家數年，早已不記得兒子容貌，見兒子竟是文弱美少女頗為失望。素瑛要求與潘氏比武，大展深受，帶領眾人收回樂牧場。武士武志遠與素瑛數次相遇，情愫暗生。潘氏乃志遠恩人，志遠不認識男裝的素瑛，為報恩，堅持與素瑛比武，久無勝負。素瑛分神間，被志遠刺傷額頭，頭巾凋落，眾人方知素瑛乃女子，志遠也認出此乃自己的心上人，於此，一對有情人終成眷屬。

故事講述的是一個常年隱居在山上的道姑秦宣，為了救被人綁架的師父，決定下山，尋找師父失聯多年的侄子韓碩，並取回麒麟劍。誰知，韓碩因為多年前師太的出走心存芥蒂，並不打算幫助秦宣。最後在同居室友鄭英俊的開導下，放下執念，一起將師太從綁匪手中救出，姑侄二人也重修於好，師太決定繼續回山修行，而此時，韓碩與秦宣已經互生情愫。臨走時，秦宣割捨不掉與韓碩的感情，決定留下來，陪在韓碩身邊，繼續尋找麒麟劍的下落。

　　1944年……德軍與蘇聯列寧格勒方面軍為爭奪納爾瓦地峽進行了一連串戰鬥。7月，蘇軍攻佔了納爾瓦，這座古城九百年來一直是俄羅斯和西方世界的分界線。納爾瓦身後的坦能堡防線是愛沙尼亞首都塔林的最後防線，一群20歲出頭的愛沙尼亞青年人志願加入武裝黨衛軍親衛隊第20師，開始在東線迎頭痛擊蘇軍裝甲部隊，為反抗蘇聯的佔領而戰。                                                                            　　這不是愛沙尼亞第一次淪為東方和西方、德意志人和斯拉夫人交戰的戰場。從楚德湖的冰上大戰算起，這一戰鬥已持續了七百多年，夾在中間的愛沙尼亞人也不可避免地被雙方裹挾其中，成為歷史的犧牲品。……                                                                            　　到了9月，由於芬蘭宣佈停止同德國的軍事合作並簽訂莫斯科停戰協定，腹背受敵的德軍決定撤出愛沙尼亞。蘇軍尾隨著德軍一路前進直至愛沙尼亞的首都塔林，紅軍中的葉沙尼亞（俄羅斯化的愛沙尼亞人）士兵也親眼見證了，那面象徵著愛沙尼亞民族獨立的藍、黑、白三色旗，於德軍撤離...

電影《一九八四》是根據英國作家喬治·奧威爾的同名暢銷小說改編，由導演米歇爾·安德爾森執導的影片。這部影片講述了生活在集權主義國家的主人公因不堪忍受精神上的壓迫而做出反抗，卻最終遭遇悲劇命運的故事。